Tết cổ truyền Việt đang bị "nhạt"? Chắc chắn nghe câu này sẽ có người bực mình: "Người Việt đang có xu hướng chi nhiều tiền bạc, thời gian cho Tết. Ăn kỹ hơn và chơi cũng kỹ hơn. Sao lại bảo là `nhạt`?".
Chắc chắn nghe câu này sẽ có người bực mình: "Người Việt đang có xu hướng chi nhiều tiền bạc, thời gian cho Tết. Ăn kỹ hơn và chơi cũng kỹ hơn. Sao lại bảo là "nhạt"?". Nhưng giáo sư Trần Quốc Vượng lại lý giải theo cách khác: "Theo tôi, Tết càng ngày càng nhạt. Phong vị tết cứ nhạt dần từ Bắc vào Nam... Những nước phát triển như Nhật Bản, lao theo các cái mới như pop, rock, rap... nhưng người Nhật Bản vẫn giữ gìn sân khấu Nô truyền thống. Mình là nước văn hóa lâu đời mình phải giữ múa rối nước. Dù người ta có lao theo các môn mới như Tây- côn -đô, Wushu nhưng người ta có bao giờ bỏ vật cổ truyền đâu? Đối với thanh niên mình không hạn chế họ theo cái mới, cứ theo cái mới nhưng gìn giữ những cái cũ truyền thống. Đấy là thực chất mối quan tâm của Việt Nam và thế giới".
| Báo Xuân VietNamNet, không ngắt mạch thời sự-thời đại-thời cuộc | |||
(VietNamNet) - Như truyền thống của báo chí Việt, chúng tôi cũng đang chuẩn bị Báo Xuân, với một chút khác biệt, báo của chúng tôi là… báo xuân điện tử. | |||
Điều mà GS. Vượng lo lắng ở đây là hương vị truyền thống của Tết nhạt dần bởi sự xâm nhập ồ ạt của các yếu tố văn hoá ngoại lai.
Nhưng nhìn từ một phía khác, sự mở cửa, giao lưu là phương cách tốt nhất để giới thiệu Tết cổ truyền Việt Nam với thế giới. Vấn đề chỉ là ở chỗ giữ cái gì và giới thiệu như thế nào? Làm thế nào để phát huy giá trị văn hoá phi vật thể của Tết để không chỉ người Việt thấy phong vị Tết cổ truyền không mất đi mà vẫn hấp dẫn khách quốc tế. Đó là điều không dễ bởi tính văn hoá nổi trội của Tết Việt là không khí đầm ấm, thân thuộc trong gia đình, dòng tộc. Không khí đó sẽ "nhạt" đi nếu mở quá. Kể cả các sinh hoạt cộng đồng ở các làng Việt trong ngày Tết như đu xuân, đấu vật, rối nước, hát giao duyên, hát cửa đình... nếu "chế" thành "món" để "bán" với khách du lịch sẽ rất dễ biến thể thành một cái gì đấy nhạt và sượng. Nhất là khi chúng ta đưa lên các phương tiện thông tin đại chúng theo một kịch bản chủ quan, phần nào mang tính áp đặt rồi dàn dựng vội.
Nhưng nếu không giới thiệu, nếu "khép" cửa "ăn" Tết, thì Tết Việt hiển nhiên sẽ không được ai biết đến. Và sẽ không trở thành sản phẩm văn hoá phi vật thể trong mối quan tâm của cộng đồng quốc tế. Đó là điều chúng ta vẫn gọi là "áo gấm đi đêm". Theo bạn, làm thế nào để dung hoà giữa hai lợi ích có tính chất xung đột này?
Tết đã sắp gõ cửa từng nhà. Bạn có thể chia sẻ những mối quan tâm về ngày Tết. Bạn có tin những tục lệ kiêng cữ ngày Tết như kiêng quét nhà sáng mồng 1, chọn người xông đất lấy may? Bạn kiêng những gì trong ngày Tết? Bạn thích những gì trong ngày Tết? Theo bạn, có nên tổ chức và phát sóng trực tiếp những chương trình như nhã nhạc cung đình Huế, rối nước, quan họ, cồng chiêng... trong ngày Tết để khách quốc tế hiểu hơn về văn hoá Tết Việt...? Hãy bày tỏ ý kiến của bạn trên Diễn đàn "Tết cổ truyền Việt đang bị "nhạt"?"
